THE CURE

Explore the book

Contents

The contents below are the editor’s (محمد أجمل الإصلاحي): Ibn al-Qayyim marks his own divisions only with the word فصل (“section”); the descriptive titles come from the edition’s table of contents. Where a matching heading of the English edition exists it is shown beneath.

Start reading

234 entries · verified = matched to a «فصل» found in the text · needs review = the page number in the contents could not be confirmed.

  1. 1نصنّ الاستفتاءEnglish ed.: “In the Name of Allah (the question)”p. 3
  2. 2لكل داء دواءEnglish ed.: “For Every Illness, There Is a Cure”, p. 1p. 4
  3. 3الجهل داء وشفاؤه السؤالEnglish ed.: “For Every Illness, There Is a Cure”, p. 1p. 5
  4. 4القرآن كله شفاءEnglish ed.: “The Entire Qur’an Is a Remedy”, p. 5p. 6
  5. 5التداوي بالفاتحةEnglish ed.: “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”, p. 7p. 7
  6. 6أسباب تخلّف الشفاءEnglish ed.: “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”, p. 7p. 8
  7. 7أسباب تخلف أثر الدعاءEnglish ed.: “The Reasons for a Delay or an Absence in the Etfect of a Supplication”, p. 11p. 9
  8. 8فصل: الدعاء من أنفع الأدويةEnglish ed.: “Supplication Is from the Most Beneficial Remedies”, p. 15p. 11 verified
  9. 9للدعاء مع البلاء ثلاث مقاماتEnglish ed.: “Supplication Is from the Most Beneficial Remedies”, p. 15p. 12
  10. 10فصل: الإلحاح في الدعاءEnglish ed.: “Persistence in Supplication”, p. 17p. 13 verified
  11. 11الآفات المانعة من أثر الدعاءEnglish ed.: “Obstacles That Stand in the Way of a Response”, p. 19p. 15
  12. 12فصل: شروط قبول الدعاءEnglish ed.: “The Conditions for the Acceptance of a Supplication”, p. 21p. 16 verified
  13. 13الأدعية التي هي مظلنّة الإجابةEnglish ed.: “Supplications That Are Most Likely Answered”, p. 23p. 17
  14. 14قد يستجاب الدعاء للأحوال المقترنة به؛ لا لسرّ في لفظهEnglish ed.: “Supplications That Are Most Likely Answered”, p. 23p. 25
  15. 15فصل: الدعاء كالسلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقطEnglish ed.: “Supplication Is a Weapon Defined by the User, Not Solely by its Characteristic”, p. 31p. 26 verified
  16. 16فصل: بين الدعاء والقدرEnglish ed.: “The Relationship Between the Supplication and the Divine Decree”, p. 33p. 26 verified
  17. 17الدعاء من أقوى الأسبابEnglish ed.: “Supplication Is a Powerful Means”, p. 37p. 29
  18. 18رضا الربّ في سؤاله وطاعتهEnglish ed.: “Supplication Is a Powerful Means”, p. 37p. 30
  19. 19ترتيب الجزاء على الأعمال يزيد في القرآن على ألف موضعEnglish ed.: “Evidence of this Can Be Found in the Qur’an in Over One Thousand Places”, p. 41p. 31
  20. 20أمران تتم بهما سعادة المر، وفلاحه:p. 35
  21. 21الأول: معرفة أسباب الشر والخيرEnglish ed.: “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”, p. 49p. 35
  22. 22فصل: الثاني: الحذر من مغالطة النفس على الأسباب اتكالاًp. 36 verified
  23. 23عفو الله ونحوهp. 36
  24. 24أمثلة من الاغترارEnglish ed.: “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”, p. 49p. 36
  25. 25حسن الظن بالربً إنما يكون مع طاعتهEnglish ed.: “A Good Thought About the Lord Can Only Happen With Obedience”, p. 59p. 44
  26. 26حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسهEnglish ed.: “Good Thoughts About Allah Are Essential Alongside Perform ing Good Actions”, p. 63p. 48
  27. 27فصل: أحاديث وآثار لردع الجهّال العصاة المغترّين برحمة اللهEnglish ed.: “Narrations That Should Deter the Ignorant and Deluded Sinner, by the Mercy of Allah”, p. 67p. 51 verified
  28. 28اغترار بعضهم على ما أنعم الله عليه في الدنياEnglish ed.: “Deceived by the Favors That Allah Has Afforded You in the Worldly Life”, p. 85p. 77
  29. 29فصل: أعظم الخلق غرورًا من اغترّ بالدنيا وعاجلهاEnglish ed.: “The Most Deluded Ones Are Those Who Have Been Deceived by this Worldly Lite and its Instant Riches”, p. 89p. 79 verified
  30. 30الإشارة إلى بعض أدلّة التوحيد والنبوة والمعادEnglish ed.: “The Most Deluded Ones Are Those Who Have Been Deceived by this Worldly Lite and its Instant Riches”, p. 89p. 81
  31. 31أسباب تخلّف العمل مع التصديق الجازم بالمعادEnglish ed.: “The Most Deluded Ones Are Those Who Have Been Deceived by this Worldly Lite and its Instant Riches”, p. 89p. 83
  32. 32فصل: الفرق بين حسن الظنْ والغرورEnglish ed.: “The Difference Between Good Thoughts and Delusion”, p. 95p. 86 verified
  33. 33فصل: لوازم الرجاءEnglish ed.: “The Obligation of Hope”, p. 99p. 87 verified
  34. 34كل راج خائفEnglish ed.: “The Obligation of Hope”, p. 99p. 88
  35. 35غاية الإحسان مع غاية الخوفEnglish ed.: “Utmost Performance of Good Deeds Alongside Utmost Fear”, p. 101p. 91
  36. 36خوف الصحابة على أنفسهم من النفاقEnglish ed.: “Utmost Performance of Good Deeds Alongside Utmost Fear”, p. 101p. 96
  37. 37فصل: العودة إلى ذكر دواء الداءp. 98 verified
  38. 38كل شرّ وداء في الدنيا والآخرة سببه الذنوبp. 98
  39. 39أحاديث وآثار في أنواع العقوبات التي نزلت بالأفراد والأممEnglish ed.: “Recom m encing to the Cure for the Illness”, p. 109p. 98
  40. 40في الدنيا بسبب معاصيهمEnglish ed.: “Some Narrations Regarding the Types of Punishments That Befell Individuals and Nations in This Life Due to Their Sins”, p. 113p. 101
  41. 41غلط الناس في تأخر تأثير الذنبEnglish ed.: “Some Narrations Regarding the Types of Punishments That Befell Individuals and Nations in This Life Due to Their Sins”, p. 113p. 130
  42. 42فصل: من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرتهp. 132 verified
  43. 43حرمان العلمEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 132
  44. 44حرمان الرزقp. 133
  45. 45الوحشة في قلب العاصي بينه وبين اللهEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 133
  46. 46الوحشة بينه وبين الناسEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 134
  47. 47تعسير الأمورp. 135
  48. 48ظلمة في القلبEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 135
  49. 49وهن القلب والدينp. 136
  50. 50حرمان الطاعةEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 136
  51. 51قصر العمرEnglish ed.: “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”, p. 133p. 137
  52. 52فصل: المعاصي تولّد أمثالهاEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 139 verified
  53. 53فصل: المعاصي تضعف القلب عن إرادتهp. 141 verified
  54. 54فصل: المعاصي تذهب من القلب استقباحهاEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 141 needs review
  55. 55كل معصية ميراث عن أمّة من الأمم المعذبةEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 142
  56. 56فصل: هوان العبد على ربهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 144 verified
  57. 57فصل: عودة ضرر معصيته على غيره من الناس والدوابEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 145 verified
  58. 58فصل: المعاصي تورث الذلEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 146 verified
  59. 59فصل: المعاصي تفسد العقلEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 147 verified
  60. 60فصل: كثرة الذنوب تؤذّي إلى الطبع على القلبEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 148 verified
  61. 61فصل: المعاصي التي لعن الله عليها ورسوله كِلةٍEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 149 verified
  62. 62فصل: من عقوبات المعاصي التي رآها النبي كَيةٍ في منامهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 153 verified
  63. 63فصل: المعاصي تحدث في الأرض أنواعًا من الفسادEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 157 verified
  64. 64فصل: المعاصي تطفى، من القلب نار الغيرةEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 163 verified
  65. 65فصل: المعاصي تضعف الحياء، وربما تذهبهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 168 verified
  66. 66فصل: المعاصي تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلالهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 170 verified
  67. 67فصل: المعاصي تستدعي نسيان الله لعبدهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 172 verified
  68. 68فصل: المعاصي تخرج العبد من دائرة الإحسان والمحسنينEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 174 verified
  69. 69فصل: المعاصي تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخرةEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 178 verified
  70. 70فصل: المعاصي تزيل النعم وتحل النقمEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 179 verified
  71. 71فصل: المعاصي تورث الرعب والخوف في قلب العاصيEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 182 verified
  72. 72فصل: المعاصي توقع الوحشة العظيمة في القلبEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 182 verified
  73. 73فصل: المعاصي تورث القلب مرضا وانحرافًاEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 184 verified
  74. 74فصل: المعاصي تعمي القلب وتطمس نورهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 187 verified
  75. 75فصل: المعاصي تقمع النفس وتدنسهاEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 189 verified
  76. 76فصل: العاصي دائمًا في أسر شيطانهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 190 verified
  77. 77فصل: المعاصي تسقط كرامة العاصي عند الخالق والمخلوقEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 192 verified
  78. 78فصل: المعاصي تسلبه أسماء المدح والشرف،؛ وتكسوه أسماp. 193 verified
  79. 79الذم والصغارEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 193
  80. 80فصل: المعاصي تورث نقصان العقلEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 194 verified
  81. 81فصل: المعاصي توجب القطيعة بين العبد وربهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 196 verified
  82. 82فصل: المعاصي تمحق بركة الدين والدنياEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 199 verified
  83. 83فصل: المعاصي تجعل صاحبها من السفلةEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 205 verified
  84. 84فصل: المعاصي تجرّىٌ عليه أصناف المخلوقاتEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 212 verified
  85. 85فصل: المعاصي تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 213 verified
  86. 86فصل: المعاصي تعمي القلبp. 220 verified
  87. 87مدار الكمال الإنساني على أمرينp. 220
  88. 88انقسام الناس فيه إلى أربعة أقسامEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 220
  89. 89فصل: المعاصي مدد من الإنسان لعدوه على نفسهEnglish ed.: “Sins Give Birth to Their Counterparts”, p. 139p. 225 verified
  90. 90طريقة الشيطان في غزو قلب العبدp. 230
  91. 91أول مداخل الشيطان على الإنسان هو النفسp. 230
  92. 92إفساد ثغر العينEnglish ed.: “The Devils and the Eye”, p. 213p. 230
  93. 93فصل: إفساد ثغر الأذنEnglish ed.: “The Devils and the Ear”, p. 215p. 231 verified
  94. 94فصل: إفساد ثغر اللسان، وهو الثغر الأعظمEnglish ed.: “The Devils and the Tongue”, p. 219p. 234 needs review
  95. 95الشيطان قاعد لابن آدم في كل طريقEnglish ed.: “The Devils and the Tongue”, p. 219p. 236
  96. 96الشهوة والغفلة جندان من جنود الشيطانEnglish ed.: “The Devils and the Tongue”, p. 219p. 239
  97. 97فصل: المعاصي تنسي العبدٌ نفسهEnglish ed.: “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”, p. 227p. 243 verified
  98. 98فصل: المعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلةEnglish ed.: “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”, p. 227p. 248 verified
  99. 99فصل: المعاصي تباعد الملك عن العبد وتدني منه الشيطانEnglish ed.: “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”, p. 227p. 249 verified
  100. 100فصل: المعاصي تجلب مواد هلاك العبد في دنياه وآخرتهEnglish ed.: “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”, p. 227p. 257 verified
  101. 101فصل: العقوبات الشرعية على الجرائمEnglish ed.: “The Legislated Punishments for Crimes”, p. 241p. 258 verified
  102. 102فصل: العقوبات نوعان: شرعية وقدريةEnglish ed.: “The Punishments of Sin Are Two Types”, p. 243p. 260 verified
  103. 103العقوبات الشرعية ثلاثة أنواعp. 261
  104. 104القتل في الكفر والزنى واللواطEnglish ed.: “The Punishments of Sin Are Two Types”, p. 243p. 261
  105. 105فصل: القطع في إفساد الأموالEnglish ed.: “The Punishments of Sin Are Two Types”, p. 243p. 264 verified
  106. 106الجلد في إفساد العقود وتمزيق الأعراض بالقذفp. 265
  107. 107الذنوب ثلاثة أقسامp. 265
  108. 108الكفارة في ثلاثة أنواعEnglish ed.: “The Punishments of Sin Are Two Types”, p. 243p. 265
  109. 109فصل: العقوبات القدرية نوعانp. 267 verified
  110. 110نوع على القلبEnglish ed.: “The Punishments of the Hereafter Are Two Types”, p. 249p. 267
  111. 111نوع على البدنEnglish ed.: “The Punishments of the Hereafter Are Two Types”, p. 249p. 268
  112. 112فصل: ذكر طرف من عقوبات الذنوب لاستحضارها والكف ءEnglish ed.: “Recollect the Punishments That Allah Has Set for Sins”, p. 255p. 277 needs review
  113. 113العيش عيش القلب السليمEnglish ed.: “Recollect the Punishments That Allah Has Set for Sins”, p. 255p. 282
  114. 114لا تتم سلامة القلب حتى يسلم من خمسة أشياءEnglish ed.: “The Soundness of the Heart Is Not Complete Unless It Is Sate from Five Things”, p. 265p. 283
  115. 115معنى كون الرب على صراط مستقيمp. 284
  116. 116من أعظم عقوبات الذنوب: الخروج عن الصراط المستقيمEnglish ed.: “The Meaning of ‘The Lord Is on the Straight Path’”, p. 267p. 284
  117. 117الدنيا والآخرةEnglish ed.: “The Meaning of ‘The Lord Is on the Straight Path’”, p. 267p. 286
  118. 118فصل: تفاوت العقوبات بتفاوت درجات الذنوبEnglish ed.: “The Contrast in Punishments Depends on the Contrast Between the Sins”, p. 269p. 286 verified
  119. 119الذنوب أربعة أقسامp. 287
  120. 120الذنوب الملكيةEnglish ed.: “Sins Fall into Four Categories”, p. 271p. 287
  121. 121فصل: الذنوب الشيطانيةEnglish ed.: “Sins Fall into Four Categories”, p. 271p. 288 verified
  122. 122فصل: الذنوب السبعيةp. 288 verified
  123. 123الذنوب البهيميةEnglish ed.: “Sins Fall into Four Categories”, p. 271p. 288
  124. 124فصل: الذنوب كبائر وصغائرEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 289 verified
  125. 125الاختلاف في عدد الكبائرEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 291
  126. 126القول بأن الذنوب كلها كبائر بالنظر على الجراءة على للهEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 293
  127. 127فصل: كشف الغطاء عن المسألةp. 295 verified
  128. 128هل تحريم الشرك مستفاد من الشرع فحسب أو هو قبيح فيEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 295
  129. 129والعقول أيضًاEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 297
  130. 130ما السر في كون الشرك لا يغفر من بين جميع الذنوب؟p. 298
  131. 131مقدمة بين يدي الجوابp. 298
  132. 132الشرك نوعان: الأول: الشرك في الذات والصفاتEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 298
  133. 133وهو قسمان: ١ شرك التعطيلEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 299
  134. 134فصل: شرك من جعل لله لها آخرEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 300 verified
  135. 135فصل: النوع الثاني: الشرك في العبادةEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 301 verified
  136. 136الشرك في العبادة ينقسم إلى مغفور وغير مغفور، وأكبر وأمp. 304
  137. 137النوع الأول ينقسم إلى كبير وأكبر وليس شيء منه مغفوراp. 304
  138. 138ومنه الشرك بالله في المحبة والتعظيمEnglish ed.: “Sins are Major and Lesser Than the Major”, p. 273p. 304
  139. 139فصل: ويتبعه الشرك في الأفعال والأقوال والإراداتEnglish ed.: “Polytheism in Action, Statement and Intent”, p. 291p. 305 verified
  140. 140فصل: ومن الشرك به: الشرك في اللفظ كالحلف بغيرهp. 310 verified
  141. 141فصل: الشرك في الإرادات والنيّات بحر لا ساحل له؛ وقلّ منEnglish ed.: “Polytheism in Speech”, p. 295p. 310 needs review
  142. 142ينجو منهEnglish ed.: “Polytheism in Speech”, p. 295p. 312
  143. 143فصل: الجواب عن السؤال المذكورp. 312 verified
  144. 144حقيقة الشرك: التشبه بالخالق وتشبيه المخلوق بهEnglish ed.: “The Reality of Polytheism Is Through Resembling the Creation to the Creator and the Creator to the Creation”, p. 299p. 313
  145. 145من خصائص الإلهيةp. 314
  146. 146فصل: أصل عظيم يكشف سر المسألة، وهو أن أعظم الذنبEnglish ed.: “The Reality of Polytheism Is Through Resembling the Creation to the Creator and the Creator to the Creation”, p. 299p. 314 needs review
  147. 147عند الله إساءة الظن بهEnglish ed.: “U ncovering a Reality in This Topic”, p. 305p. 318
  148. 148فصل: سبب كون الشرك أكبر الكبائر عند اللهEnglish ed.: “The Reason Polytheism Is the Gravest Sin”, p. 317p. 329 verified
  149. 149فصل: مفسدة القول على الله بلا علمEnglish ed.: “Speaking About Allah Without Know ledge”, p. 319p. 329 verified
  150. 150البدع أحب إلى إبليس من المعصيةEnglish ed.: “Innovations Are More Beloved to Iblis (Satan) Than Sins”, p. 321p. 331
  151. 151فصل: الظلم والعدوان من أكبر الكبائرp. 332 verified
  152. 152تفاوت درجات القتلEnglish ed.: “Transgression Against Others and Oppression Are Also from the Gravest Sins”, p. 323p. 332
  153. 153توبة القاتلEnglish ed.: “Transgression Against Others and Oppression Are Also from the Gravest Sins”, p. 323p. 333
  154. 154توبة الغاصبEnglish ed.: “Transgression Against Others and Oppression Are Also from the Gravest Sins”, p. 323p. 335
  155. 155فصل: وجه كون قاتل نفس واحدة كقاتل النفس جميعًاEnglish ed.: “Murdering One Soul Is As Vile As Murdering All of H um anity”, p. 329p. 337 verified
  156. 156فصل: مفسدة الزنى تلي مفسدة القتل في الكبرEnglish ed.: “The Ills of Fornication and Adultery Follow Those of Murder in Severity”, p. 337p. 345 verified
  157. 157فصل: أربعة مداخل للمعاصي على العبدp. 348 verified
  158. 158اللحظاتEnglish ed.: “Four Entryways tor Sins”, p. 341p. 348
  159. 159فصل: الخطراتEnglish ed.: “The Passing Thought”, p. 345p. 353 verified
  160. 160فصل: اللفظاتEnglish ed.: “The U tterances”, p. 353p. 363 verified
  161. 161فصل: الخطواتEnglish ed.: “The Steps”, p. 361p. 375 verified
  162. 162فصل: عظم مفسدة الزنىEnglish ed.: “The Harms of Fornication and Adultery”, p. 363p. 376 verified
  163. 163خصن حدٌّ الزنى من بين الحدود بثلاث خصائصEnglish ed.: “The Harms of Fornication and Adultery”, p. 363p. 380
  164. 164مسألة: هل يدخل الجنة مفعول به؟p. 383
  165. 165كثير من المحتضرين يحال بينه وبين حسن الخاتمة عقوبةٌ عاEnglish ed.: “The Harms of Fornication and Adultery”, p. 363p. 383
  166. 166معاصيهEnglish ed.: “Many Are Denied a Good End in Their Final Moments”, p. 371p. 386
  167. 167فصل: عظم مفسدة اللواط وشدة فحشهاp. 392 verified
  168. 168الخلاف في عقوبتهEnglish ed.: “Reflect Over the Final Outcome ot the Rebellious People Who the Prophet Lut Was Sent To”, p. 377p. 392
  169. 169فصل: في الرد على من جعل عقوبته دون عقوبة الزنىEnglish ed.: “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”, p. 383p. 405 verified
  170. 170حكم وط، الميتةEnglish ed.: “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”, p. 383p. 410
  171. 171فصل: حكم السحاقp. 412 verified
  172. 172حكم التلوّط بالمملوكp. 413
  173. 173فصل: علاج داء العشق من طريقينp. 413 verified
  174. 174الأول: الطريق المانع من حصوله، وهو أمران:English ed.: “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”, p. 383p. 413
  175. 175غض البصر، وذكر فوائدهEnglish ed.: “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”, p. 383p. 415
  176. 176فصل: اشتغال القلب بما يصدّه عن ذلكp. 422 verified
  177. 177فصل: لا يمكن أن يجتمع في القلب حبّ المحبوب الأعلىEnglish ed.: “The Second Approach Towards the Remedy”, p. 391p. 422 needs review
  178. 178وعشق الصور أبدًاEnglish ed.: “The Heart Can Never Com bine a Love for Allah, The Most High, and a Passion for Images and Lewd Desires”, p. 393p. 424
  179. 179فصل: خاصيّة التعبدٌ؛ ومراتب الحبّEnglish ed.: “The Levels of Love”, p. 395p. 426 verified
  180. 180تفسير حديث: «ماتقرّب إليّ عبديEnglish ed.: “The Levels of Love”, p. 395p. 430
  181. 181فصل: في التتيّم،؛ وهو تعبد المحب لمحبوبهp. 438 verified
  182. 182العبودية أشرف أحوال العبد ومقاماتهEnglish ed.: “The Levels of Love”, p. 395p. 438
  183. 183أصل الشرك بالله: الإشراك به في المحبةEnglish ed.: “The Levels of Love”, p. 395p. 439
  184. 184محبة الله من لوازم العبوديةEnglish ed.: “The Love of Allah Is from the Necessities of Servitude to Him”, p. 409p. 441
  185. 185فصل: في أنواع المحبةEnglish ed.: “The Four Types of Love”, p. 411p. 443 verified
  186. 186فصل: في الخلّة ٠، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتهاEnglish ed.: “Al-Klmlla - The Highest Form of Love”, p. 413p. 444 verified
  187. 187فصل: المحبة ليست أكمل من الخلّةEnglish ed.: “Al-Klmlla - The Highest Form of Love”, p. 413p. 446 verified
  188. 188فصل: العاقل يؤثر أعلى المحبوبين وأيسر المكروهينEnglish ed.: “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”, p. 417p. 447 verified
  189. 189الحبّ والإرادة أصل كل فعل ومبدؤهEnglish ed.: “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”, p. 417p. 448
  190. 190فصل: أعقل الناس من آثر اللذة الأجلة الدائمة على العاجلةEnglish ed.: “The Most Astute Are the Ones Who Value the Permanent Pleasure of the Hereafter Over the Dim inishing Pleasures of the Worldly Life”, p. 419p. 449 verified
  191. 191فصل: المحبوب قسمان: محبوب لنفسه ومحبوب لغيرهEnglish ed.: “Whatever Is Beloved Can Be Divided Into Two Categories”, p. 421p. 451 verified
  192. 192ميزان عادل لموالاة الرب ومعاداتهp. 452
  193. 193فصل: أصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله، وأصل الأقوالEnglish ed.: “Whatever Is Beloved Can Be Divided Into Two Categories”, p. 421p. 452 needs review
  194. 194الدينية تصديق الله ورسولهEnglish ed.: “The Origin of All Religious Actions”, p. 425p. 455
  195. 195روح كلمة لا إله إلا اللهEnglish ed.: “The Core Essence of ‘La Ilaha Ilia Allah’ [There Is None Worthy of Worship Besides Allah]”, p. 429p. 457
  196. 196فصل: لا شيء أنفع للعبد من إقباله على اللهEnglish ed.: “Nothing Is More Beneficial lor a Person Than Devotion to Allah”, p. 433p. 461 verified
  197. 197فصل: أصل السعادة ورأسها محبة الله ومحبة ما أحبّEnglish ed.: “The Origin of All Happiness Is the Love of Allah and the Love of Whatever He Loves”, p. 435p. 463 verified
  198. 198فصل: كل حركة في العالم العلوي والسفلي فأصلها المحبةEnglish ed.: “Any Movement Is Motivated by Love”, p. 439p. 466 verified
  199. 199من تمام الإيمان للملائكةp. 467
  200. 200فصل: لا صلاح للموجودات إلا بكون حركاته ومحبتها لفاطرEnglish ed.: “The Belief in the Angels”, p. 441p. 467 needs review
  201. 201وحدهEnglish ed.: “The Belief in the Angels”, p. 441p. 469
  202. 202فصل: المحبة والإرادة أصل كل دينp. 476 verified
  203. 203الدين دينان: شرعي أمري، وحسابي جزائي، وكلاهما لله وEnglish ed.: “Love and Free Will Are the Origin of Any Belief”, p. 451p. 476
  204. 204تفسير: # إِذَرَقٍ عَلَ صِرطٍ تُسْتَقِِ 462 [هرد/ 07]English ed.: “Love and Free Will Are the Origin of Any Belief”, p. 451p. 480
  205. 205فصل: الطريق الثاني في علاج العشق، وهو طريق الخلاص م:p. 482 verified
  206. 206مفاسد العشق العاجلة والآجلةp. 482
  207. 207ابتلاء يوسف من امرأة العزيزEnglish ed.: “Forbidden Images”, p. 457p. 482
  208. 208فصل: من أقسام العشقEnglish ed.: “Forbidden Images”, p. 457p. 487 verified
  209. 209فصل: مفاسد العشق الدنيوية والدينيةEnglish ed.: “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”, p. 465p. 490 verified
  210. 210فصل: ثلاثة مقامات للعاشق وما يجب عليه فيهاEnglish ed.: “Infatuation Has Three Stages”, p. 473p. 499 verified
  211. 211تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوانEnglish ed.: “Infatuation Has Three Stages”, p. 473p. 501
  212. 212اعتراض على المصنف بذكر فوائد العشقEnglish ed.: “A Wrong Claim: “There Are Benefits to Being Infatuated’”, p. 481p. 508
  213. 213من قصص العشاقEnglish ed.: “The U pperm ost Happiness and the Bliss of the Heart”, p. 487p. 512
  214. 214الرد على المعترضp. 532
  215. 215أنفع المحبة وأوجبها وأعلاها محبة الخالق سبحانهEnglish ed.: “A Response to the Claim”, p. 491p. 532
  216. 216بين محبة الخالق ومحبة المخلوقEnglish ed.: “A Response to the Claim”, p. 491p. 536
  217. 217فصل: كمال اللذة ونعيم القلب تابع لكمال المحبوب وكمالp. 540 verified
  218. 218أعظم نعيم الآخرة ولذتها: النظر إلى وجه القلب وسماع كلاEnglish ed.: “A Response to the Claim”, p. 491p. 540
  219. 219والقرب منهEnglish ed.: “The Greatest and U ndisputed Blessing in the Hereafter”, p. 501p. 542
  220. 220أعظم لذّات الدنيا هي الموصلة إلى أعظم لذة في الآخرةEnglish ed.: “How Does a Person Attain This Ultimate Pleasure?”, p. 503p. 543
  221. 221لذات الدنيا ثلاثة أنواعp. 546
  222. 222الموصلة إلى لذة الآخرة وهي أعظمها وأكملهاp. 546
  223. 223المانعة من لذة الآخرةEnglish ed.: “The Pleasures of the Worldly Life Are Three (Generic) Types”, p. 507p. 546
  224. 224اللذة المباحةEnglish ed.: “The Pleasures of the Worldly Life Are Three (Generic) Types”, p. 507p. 548
  225. 225فصل: محبة رسول الله كيةٍEnglish ed.: “The Pleasures of the Worldly Life Are Three (Generic) Types”, p. 507p. 548 verified
  226. 226محبة كلام اللهEnglish ed.: “The Love for the Speech of Allah”, p. 511p. 549
  227. 227فصل: محبة النسوانEnglish ed.: “The Love of Women”, p. 513p. 552 verified
  228. 228نكاح المعشوقة هو دواؤها شرعًا وقدراp. 554
  229. 229قصة زينب بنت جحش على الوجه الصحيحEnglish ed.: “The Love of Women”, p. 517p. 554
  230. 230شفاعة النبي كَيةٍ والخلفاء والراحمين للعاشقينEnglish ed.: “An Infatuation Can Fall into One of Three Categories”, p. 523p. 559
  231. 231العشق ثلاثة أقسامEnglish ed.: “An Infatuation Can Fall into One of Three Categories”, p. 523p. 565
  232. 232فصل: العشاق ثلاثة أقسامEnglish ed.: “The Infatuated Ones Fall into Three Categories”, p. 525p. 567 verified
  233. 233فصل: الكلام على حديث «من عشق فعفٌ. ٠.English ed.: “A Study ot the Narration: “Whoever Becomes Infatuated and Remains Chaste, Suppresses and Then Dies Is a M artyr.””, p. 527p. 568 verified
  234. 234فهارس الكتابEnglish ed.: “A Study ot the Narration: “Whoever Becomes Infatuated and Remains Chaste, Suppresses and Then Dies Is a M artyr.””, p. 527p. 575