The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 249.
وقد جعل الله سبحانه لكل شىء سببًا وآفة: سببًا يجلبه» وآفة تبطله. فجعل أسباب نعمه الجالبةً لها طاعته» وآفاتها المانعةً منهاأ معصيته. فإذا أراد حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها» وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها.
English reference Hikmah edition, p. 233 (probable match, under “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”). The translation is not reproduced here.
ومن [51/ب] العجب علمُ العبدٍ بذلك مشاهدة في نفسه وغيره؛ وسماعًا لما غاب عنه من أخبار ص أزيلت عم الله عنهم بمعاصيه» وهو مقيم على معصية الله 6 كأنّه مستثشى من هذه الجملة 6 أو مخصوص من هذا العموم ٠ وكأنّ هذا أمر جار على الناس لا عليه وواصلٌ إلى الخلق لا إليه
English reference Hikmah edition, p. 233 (probable match, under “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”). The translation is not reproduced here.
English reference Hikmah edition, p. 234 (probable match, under “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”). The translation is not reproduced here.
English reference Hikmah edition, p. 234 (probable match, under “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”). The translation is not reproduced here.
ومن عقوباتها: أنها تباعد عن العبد وليّه؛ وأنفع الخلق له؛ وأنصحهم له» ومّن سعادته في قربه منه؛ وهو الملّك الموكُلٌ به. وتدني منه عدوّه؛ وأغشلٌ الخلق له وأعظمّهم ضررا له وهو الشيطان. فإنّ العبد إذا عصى الله تباعد منه الملّك بقدر تلك المعصية» حتّى إنّه يتباعد عنه بالكذبة الواحدة مسافة بعيدة.
English reference Hikmah edition, p. 234 (aligned match, under “Sins Make a Person Forget Him self or Herself”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 2 (1 manuscript variant, 1 explanatory). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 249: OCR confidence 81.3% · printed page number verified.