The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 447.
English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.
English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.
وقد تقدم أن العبد لا يترك ما يحبّه ويهواه يحبه ويهواه 0؛ لكن يترك أضعفّهما محبةً لأقواهما محبةً؛ كما أنه يفعل ما يكرهه لحصول م محبته أقوى عنده من كراهة م يفعله أو لخلاصه من مكروه كراهئه عنده أقوى من كراهة ما يفعله.
English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.
وتقدّم أنّ خاصية العقل إيثار أعلى المحبوبين على أدناهما؛ وأيسر المكروهين على أقواهما. وتقدّم أنّ هذا كمال قوة الحب والبغض.
English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.
ولا يتمّ له هذا إلا بأمرين: قوة الإدراك» وشجاعة القلب. فإنّ التخلّف عن ذلك والعمل بخلافه يكون إما لضعف الإدراك بحيث إنّه لم يدرك مراتب المحبوب والمكروه على ما هى 0 عليه 6 وإِمَا لضحعحف في النفس وعجز في القلب لا يطاوعه لإيثار الأصلح له؛ مع علمه بأنه الأصلح. فإذا صحّ إدراكه؛ وقويت نفس وتشجّ م القلب على إيثار المحبوب الأعلى والمكروه الأدنى؛ فقد وُفق لأسباب السعادة. فمن الناس من يكون سلطان شهوته أقوى من سلطان عقله وإيمانه؛ فيقهر الغالبتٌ الضعيف؟؟. ومنهم من يكون سلطان إيمانه وعقله أقوى؟ من سلطان شهوته.
English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 8 (1 hadith sourcing, 6 manuscript variants, 1 explanatory). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 447: OCR confidence 76.2% · printed page number verified.