The book · Arabic edition

Page 448 ص ٤٤٨

فصل: العاقل يؤثر أعلى المحبوبين وأيسر المكروهين

الحبّ والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه

The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 448.

This page continues passage A447-5 from the previous page.

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 448

وإذا كان كثير من المرضى يحميه الطبيب عما يضرّه»؛ فتأبى عليه نمسه وشهوته إلا تناوله 1 ويقدّم شهوته على عقله» وتسميه ١ لأطباء «عديم المروءة»؛ فهكذا أكثر مرضى القلوب يؤثرون ما يزيد مرضهم

English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 448

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 448

اساغ 8 الى لقوة شهوتهم له.

English reference Hikmah edition, p. 417 (probable match, under “The Intellectual One Favors the Highest of Two Beloved Options and the Least Detrimental of the Harms”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 448

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 448

فأصل الشرّ من ضعف الإدراك» وضعف النفس ودناءتها. وأصل الخير من كمال الإدراك 6 وقوة النفس وشرفها وشجاعتها.

English reference Alignment with the English edition is uncertain (near p. 418).

Original page · Arabic edition p. 448

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 448

فالحبّ والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه» والبغض والكراهة أصل كل ترك ومبدؤه. وهاتان القوتان فى القلب أصل سعادة العبد وشقاوته.

English reference Alignment with the English edition is uncertain (near p. 418).

Original page · Arabic edition p. 448

Editor’s notes on this page — 7 (4 manuscript variants, 3 explanatorys). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.

Page 448: OCR confidence 75.7% · printed page number verified.