The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 482.
This page continues passage A481-2 from the previous page.
وهذا يتناول حكم الرب الكوني والأمري وقضاءًه الذي يكون باختيار العبد وغير اختياره» فكلا الحكمين ماض في عبده؛ وكلا القضائين عدلٌ فيه. فهذا الحديث مشتقّ من هذه الآية؛ بينهما أقرب نسب 0:
English reference Hikmah edition, p. 456 (aligned match, under “Love and Free Will Are the Origin of Any Belief”). The translation is not reproduced here.
ونختم الجواب بفصل يتعلّق بعشق الصور؛ وما فيه من المفاسد العاجلة والآجلة» وإن كانت أضعاف ما يذكره ذاكر» فإنّه يفسد القلب بالذات. وإذا فسد فسدت الإرادات والأقوال والأعمال» وفسد نفس التوحيد كما تقدّم» وكما سنقرّره أيضًا إن شاء الله.
English reference Hikmah edition, p. 457 (aligned match, under “Forbidden Images”). The translation is not reproduced here.
والله سبحانه إنما حكى هذا المرض عن طائفتين من الناس» وهما اللوطية والنساء. فأخبر عن عشق امرأة العزيز ليوسف وما راودّنه وكادنه به؛ وأخبر عن الحال التي صار إليها يوسف بصبره وعفته وتقواه؛ مع أن الذي ابتلى به أمرٌ لا يصبر عليه إلا من صبّره الله عليه. فإنّ موافقة الفعل بحسب قوة الداعي وزوال المانع» وكان الداعي هاهنا في غاية القوة؛ وذلك من وجوه”ا:
English reference Hikmah edition, p. 457 (aligned match, under “Forbidden Images”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 6 (3 manuscript variants, 2 explanatorys, 1 hadith sourcing). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 482: OCR confidence 71.7% · printed page number verified.