فقد أثّر هذا الدواءً في هذا الداء» وأزاله حتى كَأنْ لم يكن. وهو أسهل دواء وأيسره. ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثيرًا عجيبًا في الشفاء.
English reference Hikmah edition, p. 7 (aligned match, under “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”). The translation is not reproduced here.
ومكثتُ بمكة مده تعتريني أدواء» ولا أجد طبيبًا ولادواء» فكنتُ أعالج نفسي بالفاتحة» فأرى لها تأثيرًا (8/ب] عجيبًا. فكنت أصف ذلك لمن يشتكي؟ ألا وكان؟ كثير منهم يبرأ سريعًا 50 إ:
English reference Hikmah edition, p. 8 (probable match, under “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”). The translation is not reproduced here.
ولكن ههنا أمر ينبغي التفطّن له؛ وهو أن الأذكار والآيات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها» هي في نفسها نافعة شافية؛ ولكن تستدعي قبول المحلّ» وقوة همة الفاعل وتأثيره. فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل» أو لعدم قبول المنفعل» أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء؛ كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية» فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء» وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره. فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول» وكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام» وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة» أثّر في إزالة الداء.
English reference Hikmah edition, p. 9 (probable match, under “The Reasons tor a Delay or an Absence in the Cure”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 7 (5 manuscript variants, 1 explanatory, 1 hadith sourcing). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 8: OCR confidence 76.5% · printed page number verified.