Page 540 ص ٥٤٠

وهاهنا أمر عظيم يحب على اللبيب الاعتناء به وهو أن كمال اللذة والفرح والسرور ونعيم القلب وابتهاج الروح تابع لأمرين:

أحدهما: كمال المحبوب في نفسه وجماله وأنّه أولى بإيثار الحب من كل ما سواه.

والأمر الثاني: كمال محبته» واستفراغ الوسع في حبّه» وإيثار قربه والوصول إليه على كل شيء:

وكلٌ عاقل يعلم أن اللذة بحصول المحبوب بحسب قوة محبته. فكلّما كانت المحبة أقوى كانت لذة المحبّ؟؟ أكمل. فلذة من اشتد ظمؤه بإدراك الماء الزلال» ومن اشتدّ جوعه بأكل الطعام الشهيّ ونظائر ذلك على حسب شوقه وشدة إرادته ومحبته.

وإذال عُرف هذا فاللذة والسرور والفرح أمر مطلوب في نفسه» بل هو مقصود كل حىّ؛ وإذا كانت اللذة مطلوبة لنفسهاء فهى تدم إذا أَعقبّتْ ألما أعظم منهاء أو منعث لذةٌ خيرًا وأجلّ منها. فكيف إذا أعقبت أعظم الحسرات»؛ وفوّتت أعظم اللذّات والمسرّات؟ وتحمّد إذا أعانت على لذة عظيمة دائمة مستقرّة لا تنغيص فيها ولا نكد بوجهٍ ماا» وهي لذة الآخرة ونعيمها وطيب العيش فيه. قال تعالى: «بَلّ تُؤْيِرُونَ الحَيزة الدنيا لا والأتخرة خَير وأبتح 2 6 [الأعلى/ ١١ -17]» وقال السحرة لفرعون لما آمنوا: فافض مآ أت قَاضِنٌ إِنَمَا نقضِى مَنذِو اليد آلدنيآ ل( إنا ءامنا ينا يعفر لنا خطليئنا وما أرجتنا عه بِنَ الصّحرٍ وَأَنَهُ خَيرُ