No summary has been written and checked for this topic yet. Rather than summarise without review, The Cure shows you the passages directly: read Ibn al-Qayyim’s text below.
Ibn al-Qayyim’s discussion
6 key passages
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 507 · تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
فإن فاته هذا الخوف» فقارنه خوف دنيوي» كخوف تلاف نفسه وماله 6 وذهاب جاهه وسقوط مرتبته عند الناس 6 وسقوطه من عين من يعزْ عليه 1 وغلب هذا الخوف لداعى العشق - دفعه.
English reference translation · short quotation
However, if he is devoid of this fear and replaces it with a fear of something worldly, such as a fear of self-destruction or loss of wealth or a fall in status amongst the people or those whom he respects …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 479.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 96–97 · خوف الصحابة على أنفسهم من النفاق
قال البخاري في ص حرحه؟: «اباب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر. وقال إبراهيم النيمي: ما عرضتٌ قولي على عملي إلا خشيثُ أن أكون مكذْبًا. وقال ابن أبي مليكة: أدركث ثلاثين من أصحاب النبى 3 كلهم يخاف النفاق على نفسه » ما منهم أحر؟ يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل. ويذكر عن الحسن: ما خافه إلا مؤمن» ولا أمنّه إلا منافق».
English reference translation · short quotation
Al-Bukharī has recorded a chapter in his Sahih: “Chapter: The fear that the believer has from his actions being null whilst he is unaware.” …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 107.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 507 · تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
فإن أطال مع ذلك الفكر في محاسن المعشوق» وقارنه خوف ما هو أكبر عنده من لذة وصاله: إما خوف ديني كدخول النار. وغضب الجبّار». واحتقاب الأوزار؛ وغلب هذا الخوف على ذلك الطمع والفكر 6 لم يحدث له العشق:
English reference translation · short quotation
… But if he continues to think about the beauty of the one he is infatuated by coupled with a fear of something greater than attaining his objective, such as his fear of entering the Hellfire, the wrath of Allah and …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 479.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 182 · المعاصي تورث الرعب والخوف في قلب العاصي
فإنَ الطاعة حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الأمنين من عقوبة الدنيا والآخرة» ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب. فمن أطاع الله انقلبت المخاوفٌ في حقّه أمانًا؛ء ومن عصاه انقلبت مآمنه مخاوفٌ. فلا تجد العاصى إلا وقلبُّه كأنّه بين جناحى طائر» إِنْ حرّكت الريحٌُ الباب قال: جاء الطلب» وإن سمع وقع قدّم خاف أن يكون نذيرًا بالعطب. يحسب كلّ صيحةٍ عليه؛ وكلّ مكروة قاصدًا إليه. فمن خاف الله آمنه من كلّ شيء» ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء. بذا قضى اللَّهُبين الناس مذ مُلقوا أنّ المخاوفٌ والإجراءً في ذَرَنِ
English reference Hikmah edition, p. 171 (probable match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 182 · المعاصي تورث الرعب والخوف في قلب العاصي
ومن عقوباتها: ما يلقيه الله سبحانه من الرعب والخوف في قلب العاصي» فلا تراه إلا خائقًا مرعوبًا.
English reference Hikmah edition, p. 171 (probable match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 422 · لا يمكن أن يجتمع في القلب حبّ المحبوب الأعلى
الثاني: اشتغال القلب بما يصذه عن ذلك ويحول بينه وبين الوقوع فيه. وهو إمّا خوفٌ مقلق؛ أو حب مزعج. فمتى خلا القلب من خوف م فواته أضبٌ عليه من حصول هذا المحبوب أو خوف م حصوله أضرٌ عليه من فوات هذا المحبوب» أو محبةٍ ما هو أنفع له وخير له من هذا المحبوب وفوانّه أضرٌ عليه من فوات هذا المحبوب - لم يجد ذا من عش الصور.
English reference Hikmah edition, p. 391 (probable match, under “The Second Approach Towards the Remedy”). The translation is not reproduced here.
Two topics are linked only when at least three passages of the book mention both, and those passages were read to confirm the connection is real. A link means the book discusses them together — not that one causes the other.