ʿIshq

الثالث: أنّ العاشق قلبه أسير فى قبضة معشوقه» يسومه الهوانً. ولكن لسكرة العشق لا يشعر بمصابه» فقلبه

وعلامة هذا العشق الشركي الكفري أن يقدِّم العاشقٌ رضا معشوقه على رضا ربّه» وإذا تعارض عنده حي معشوقه وحظه وح ربّه وطاعته قم حقّ معشو ق على حقّ ربه» وآثر رضاه على رضاه. وبذل لمعشوقه أنفّنّ ما يقر عليه» وبذل لربّه إن بذل - أردأ ما عنده؛ واستفرغ وسعه في مرضاة معشوقه وطاعته والتقرّب إليه؛ وجعل لربه إن أطاعه - الفضلة التي تفضّل عن معشوقه من ساعاته.

وكثير من العشاق يصرّح بأنه لم يبق في قلبه موضع لغير معشوقه البتة؛ بل قد ملك معشوتّه عليه قلبّه كله فصار عبدًا محضًا من كلّ وجه لمعشوقه فقد رضى هذا من عبودية الخالق جلْ جلاله بعبودية؟ مخلوق مثله؛ فإنْ العبودية هي كمال الحبّ والخضوع» وهذا قد استفرغ قوة حبه وخضوعه وذلّه لمعشوقه» فقد أعطاه حقيقة العبودية.

وفي العشق من ظلم كل واحد من العاشق والمعشوق لصاحبه بمعاونته له على الفاحشة» وظليه لنفسه. فكلّ منهما ظالم لنفسه وصاحبه» وظلمهما متعدٌ إلى الغير كما تقدّم: وأعظم من ذلك ظلمهما بالشرك. فقد تضمّن العشق أنواع الظلم كلها.

وكذلك إذا خاف من فوات محبوب هو أحبٌ إليه وأنفع له من ذلك المعشوق 6 وقدّم محبتّة على محبة المعشوق؟ٍ اندفع عنه العشق:

عشق هو قربة وطاعة» وهو عشق الرجل امرأته وجاريته. وهذا العشق نافع فإنّه أدعى إلى المقاصد التي شرع الله لها النكاح؛ وأكف للبصر والقلب عن التطلع إلى غير أهله. ولهذا يُحْمَّد هذا العاشق عند الله وعند الناس.