No summary has been written and checked for this topic yet. Rather than summarise without review, The Cure shows you the passages directly: read Ibn al-Qayyim’s text below.
Ibn al-Qayyim’s discussion
6 key passages
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 504 · تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
فالمعشوق يعين العاشق على ظلم من يتصل به من أهله وأقاربه وسيّده وزوجه»؛ والعاشق يعين المعشوق على ظلم من يكون غرض المعشوق متوفّقًا على ظلمه. فكل منهما يعين الآخر على أغراضه التي يكون فيها ظلم الناس» فيحصل العدوان والظلم للناس؛ بسبب اشتراكهما في القبح لتعاونهما بذلك على الظلم» كما جرت العادة بين العشاق والمعشوقين من إعانة العاشق لمعشوقه على ما فيه ظلم وبغي وعدوان؟ ٠» حتى ربما يسعى له ]1/1١1[ في منصب لا يليق به ولا يصلح لمثله. وفي تحصيل مال من غير جلّه؛ وفي استطالته على غيره. فإذا اختصم معشوقه وغيره أو تشاكيا لم يكن إلا في جانب المعشوق ظالمًا كان أو مظلومًا.
English reference Hikmah edition, p. 476 (aligned match, under “Infatuation Has Three Stages”). The translation is not reproduced here.
ومنها: ظلمة يجدها في قلبه حقيقة»؛ يحنّ بها كما يحس بظلمة الليل البهيم إذا ادلهمٌ» فتصير ظلمةٌ المعصية لقلبه كالظلمة الحسّية لبصره. فإنّ الطاعة نور» والمعصية ظلمة» وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته» حتّى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة؛ وهو لا يشعر» كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده. وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين» ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادًا فيه يراه كلّ أحد.
English reference Hikmah edition, p. 135 (probable match, under “The 111 Effects of Sins in This Lite and the Hereafter”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 505–506 · تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
وفي العشق من ظلم كل واحد من العاشق والمعشوق لصاحبه بمعاونته له على الفاحشة» وظليه لنفسه. فكلّ منهما ظالم لنفسه وصاحبه» وظلمهما متعدٌ إلى الغير كما تقدّم: وأعظم من ذلك ظلمهما بالشرك. فقد تضمّن العشق أنواع الظلم كلها.
English reference translation · short quotation
… Each one has oppressed themselves and the other, and their oppression transcends onto others, as previously mentioned. …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 478.
وأما السبعية. فذنوب العدوانء؛ والغضبء وسفك الدماءء؛ والتوتّتب على الضعفاء والعاجزين. ويتولّد منها أنواع أذى النوع الإنساني » والجرأة على الظلم والعدوان.
English reference Hikmah edition, p. 271 (probable match, under “Sins Fall into Four Categories”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 167 · المعاصي تطفى، من القلب نار الغيرة
English reference Hikmah edition, p. 158 (probable match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 499 · ثلاثة مقامات للعاشق وما يجب عليه فيها
فإن عجز عن ذلك» وأبى قلبه إلا السفر إلى محبوبه وهذا مقام التوسط والانتهاء فعليه كتمان ذلك» وأن لا يُمشيه إلى الخلق»؛ ولا يشبّبَ بمحبوبه ويهتكه بين الناس» فيجمع بين الشرك والظلم. فإنَ الظلم في هذا الباب من أعظم أنواع الظلم» وربما كان أعظم ضررًا على المعشوق وأهله من ظلمه في ماله. فإنّه يعرّض المعشوق بتهتتكه في عشقه إلى وقوع الناس فيه» وانقسامهم إلى مصدّق ومكذب؛ وأكثر الناس يصدّق في هذا الباب بأدنى شبهة. وإذا قيل: فلان فعل بفلان أو فلانة كذبه واحد» وصدّقه تسعمائة وتسعة وتسعون إٍِ
English reference translation · short quotation
However, if he has passed this stage without success and his heart refuses to stop traversing towards their beloved one -which is the middle stage- then he should suppress it and not expose the one he is infatuated by to …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 473.
Two topics are linked only when at least three passages of the book mention both, and those passages were read to confirm the connection is real. A link means the book discusses them together — not that one causes the other.