THE CURE

Topics · Remedies

Al-duʿāʾ

الدعاء

Supplication

53 passages

The Cure’s summary

Ibn al-Qayyim calls supplication one of the strongest means of repelling harm and obtaining what is sought, and explains why its effect is sometimes held back: the supplication itself may be weak, the heart may be heedless, or something may block the answer (A009-1, A026-2). Among the obstacles he names is hastiness — giving up because the answer seems slow (A015-1). He also argues that the divine decree does not make supplication pointless, since supplication is itself among the means Allah has decreed (A029-2).

Written for The Cure and checked against the Arabic — not Ibn al-Qayyim’s words. Each claim rests on A009-1, A026-2, A015-1, A029-2.

Ibn al-Qayyim’s discussion

6 key passages

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 9 · أسباب تخلف أثر الدعاء

وكذلك الدعاء» فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب» ولكن قد يتخلف عنه أثره» إما لضعفه فى نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان» وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء» فيكون بمنزلة القوس الرخو جدًّا فإن السهم يخرج منه خروجًا ضعيفًا؛ وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام» والظلم» ورين الذنوب على القلوب» واستيلاء الغفلة والسهوا واللهو وغلبتها عليها.

English reference translation · short quotation

The same as the aforementioned applies to a supplication. Bearing in mind, it is from the strongest means in repelling harm and attaining the desired objective. …

The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 11.

Original page · Arabic edition p. 9

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 26 · الدعاء كالسلاح، والسلاح بضاربه لا بحدّه فقط

فإذا كان الدعاء في نفسه غير صالح» أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء» أو كان ثَمّ مانع من الإجابة؛ لم يحصل الأثر.

English reference Hikmah edition, p. 31 (probable match, under “Supplication Is a Weapon Defined by the User, Not Solely by its Characteristic”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 26

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 16–17 · شروط قبول الدعاء

وإذا جمع الدعاءٌ حضور القلب وجمعيتّه بكليته على المطلوب؛ وصادف وقنًا من أوقات الإجابة الستة وهى: الثلث الأخير من الليل» وعند الأذان» وبين الأذان والإقامة» وأدبار الصلوات المكتوبات» وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة» وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم؛ وصادف خشوعًا في القلب» وانكسارا بين يدي الربة» وذلاً له وتضرّعًا ورفَةٌ؛ واستقبل [0/4 الداعى القبلة؛ وكان على طهارة» ورفع يديه إلى الله تعالى» وبدأ بحمد الله والثناء عليه» ثم ثُنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله كي ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار» ثم دخل على الله؛ وألحٌ عليه في المسألة؛ وتملقه؛. ودعاه رغبة ورهبة» وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده» وقدّم بين يدي دعائه صدقة - فإِن هذا الدعاء لا يكاد يُرَدَ أبدّاء ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي كَل أنها مظنة الإجابة؛ أو أنها متضمنة للاسم الأعظم:

English reference translation · short quotation

If the supplication is combined with a complete presence and consciousness of heart for the objective and meets with the six prescribed times of a response - and they are: The last third of the night, at the time of …

The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 21.

Original page · Arabic edition p. 16

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 15 · الآفات المانعة من أثر الدعاء

ومن الأفات التى تمنع ترب أثر الدعاء عليه: أن يستعجل العبد» ويستبطىء الإجابة؛ فيستحسرٌ» ويدّحَّ الدعاء. وهو بمنزلة من بذر بذرا 6 أو غرس غراسًا 6 فجعل يتعاهده ويسقيه» فلمًا استبطأ كماله وإدراكه ُ تركه وأهمله إٍِ

English reference Hikmah edition, p. 19 (probable match, under “Obstacles That Stand in the Way of a Response”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 15

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 29 · الدعاء من أقوى الأسباب

وحينئذ فالدعاء من أقوى الأسباب. فإذا ّدر وقوع المدعو به بالدعاء لم يصح أن يقال: لا فائدة في الدعاء» كما لا يقال: لا فائدة في الأكل والشرب وجميع الحركات والأعمال وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء ولا أبلغ في حصول المطلوب:

English reference Hikmah edition, p. 37 (probable match, under “Supplication Is a Powerful Means”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 29

Hadith — as cited by Ibn al-Qayyim

Arabic ed. p. 12 · للدعاء مع البلاء ثلاث مقامات

Classification: Hadith (as cited) (hand-checked: ḥadīth narrated from ʿĀʾishah, cited from al-Ḥākim)

وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة قالت: قال لي رسول الله كِِةٍ: «لا يغني حَذْر من قَدَر»؛ والدعاء ينفع مما نزل ومما لم يدرل. وإن البلاء لينزل 6 فيلقاه الدعاء» فيعتلجان إلى يوم القيامة».

English reference translation · short quotation

al-Hakim reports in his Sahlh on the authority of Aisha who said: ‘The Messenger of Allah ﷺ said to me: ‘Caution cannot evade the decree from occurring and supplication benefits in that which has descended and that which has not. …

The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 15.

Hadith reference
Original page · Arabic edition p. 12
All 53 supporting passages
  1. p. 29 ★ (A029-2)
  2. p. 26 ★ (A026-2)
  3. p. 27 (A027-4)
  4. p. 25 (A025-2)
  5. p. 14 (A014-1)
  6. p. 25 (A025-1)
  7. p. 16 ★ (A016-2)
  8. p. 29 (A029-4)
  9. p. 9 ★ (A009-1)
  10. p. 12 (A012-6)
  11. p. 9 (A009-2)
  12. p. 12 ★ (A012-5)
  13. p. 15 ★ (A015-1)
  14. p. 27 (A027-5)
  15. p. 13 (A013-2)
  16. p. 255 (A255-2)
  17. p. 153 (A153-1)
  18. p. 11 (A011-3)
  19. p. 26 (A026-3)
  20. p. 15 (A015-3)
  21. p. 11 (A011-4)
  22. p. 30 (A030-1)
  23. p. 21 (A021-1)
  24. p. 11 (A011-2)
  25. p. 13 (A013-1)
  26. p. 14 (A014-2)
  27. p. 20 (A020-3)
  28. p. 26 (A026-4)
  29. p. 21 (A021-2)
  30. p. 23 (A023-2)
  31. p. 28 (A028-5)
  32. p. 14 (A014-3)
  33. p. 438 (A438-4)
  34. p. 97 (A097-3)
  35. p. 18 (A018-2)
  36. p. 254 (A254-1)
  37. p. 146 (A146-4)
  38. p. 482 (A482-3)
  39. p. 271 (A271-2)
  40. p. 152 (A152-6)
  41. p. 19 (A019-2)
  42. p. 537 (A537-2)
  43. p. 312 (A312-1)
  44. p. 295 (A295-3)
  45. p. 271 (A271-3)
  46. p. 269 (A269-2)
  47. p. 535 (A535-4)
  48. p. 215 (A215-3)
  49. p. 296 (A296-4)
  50. p. 117 (A117-3)
  51. p. 314 (A314-1)
  52. p. 313 (A313-5)
  53. p. 427 (A427-4)

Qur’an and Sunnah mentioned by Ibn al-Qayyim

Only references cited in this topic’s passages. Nothing has been added.

Qur’an

Hadith reference

Hadith

Hadith reference

Related topics

Two topics are linked only when at least three passages of the book mention both, and those passages were read to confirm the connection is real. A link means the book discusses them together — not that one causes the other.

Explore the book