The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 535.
وإذا كان النبي كَل أولى بنا من أنفسنا في المحبة ولوازمهاء أفليس الرب جل جلاله 6 وتقدّست أسماؤه وتبارك اسمه » وتعالى جذه 6 ولا إله غيره أولى بمحبّيه وعباده من أنفسهم؟
English reference Hikmah edition, p. 494 (aligned match, under “A Response to the Claim”). The translation is not reproduced here.
وكلٌّ ما منه إلى عبده المؤمن يدعوه إلى محبته» مما يحبّ العبد أو يكره. فعطاؤه ومنعة ٠» ومعافاته وابتلاؤه» وقبضه وبسطه وعدله وفضله» وإماتته وإحياؤه» ولطفه وبرّه» ورحمته [8١١/ب] وإحسانه؛ وستره وعفوه ُ وحلمه وصبره على عبده» وإجابته لدعائه وكشف كربه»؛ وإغاثة لهفته» وتفريج كربته من غير حاجة منه إليه؛ بل مع غناه التام عنه من جميع الوجوه؟ كل ذلك داع للقلوب إلى تألهه
English reference Hikmah edition, p. 495 (aligned match, under “A Response to the Claim”). The translation is not reproduced here.
بل تمكينه عبدّه من معصيته» وإعانثه عليه وسَترُه حتى يقضي وطره منهاء وكلاءته وحراسته له وهو يقضي وطره من معصيته» بعينه؛ ويستعين عليها بنعمه - من أقوى الدواعي إلى محبته.
English reference Hikmah edition, p. 495 (probable match, under “A Response to the Claim”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 7 (3 explanatorys, 4 manuscript variants). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 535: OCR confidence 70.3% · printed page number verified.