Page 506 ص ٥٠٦

والمعشوق إذا لم يت الله » فإنه يعرض العاشق للتلف - وذلك ظلم منه - بأن يطمعه في نفسه» ويتزيّن له ويستميله بكلْ طريق» حتى يستخرج منه ماله ونفعه؛ ولا يمكنه من نفسه لئلا يزول غرضه بقضاء وطره منه 6 فهو 0 يسومه سوء العذاب. والعاشق ربما قتل معشوقه ليشفى نفسه منه» ولا سيّما إذا جاد بالوصال لغيره.

فكم للعشق من قتيل من الجانبين وكم قد أزال [111/ب] من نعمةٍء وأفقر من غنّى» وأسقط من مرتبة؛ وشنّت من شمل وكم أفسد من أهل للرجل وولد فإنّ المرأة إذا رأت بعلها عاشقًا لغيرها اتخذت هى معشوقًا لنفسهاء فيصير الرجل متردّدًا بين خراب بيته بالطلاق وبين القيادة. فمن الناس من يؤثر هذاء ومنهم من يؤثر هذا.

فعلى العاق؟ أن لا يُحكم على نفسه عشقّ الصورء لثلا يؤديه ذلك إلى هذه المفاسد أو أكثرها أو بعضها. فمن فعل ذلك فهو المفرّط بنفسه المغرّر بهاء فإذا هلكث فهو الذي أهلكها. فلولا تكراره النظرّ إلى وجه معشوقه وطمغه في وصاله لم يتمكن عشقه من قلبه.

فإنٌ أول أسباب العشق الاستحسان,» سواء تولّد عن نظر أو سماع. فإن لم يقارنه طمع فى الوصال» وقارنه الإياس من ذلك؛ لم يحدث له العشق. فإن اقترن به الطمع» فصرفه عن فكره ولم يشتغل قلبه به؟؛