The book · Arabic edition

Page 494 ص ٤٩٤

فصل: مفاسد العشق الدنيوية والدينية

The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 494.

This page continues passage A493-6 from the previous page.

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 494

الرابع: أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه. فليس شيءٌ أضيع لمصالح الدين والدنيا من عشق الصور.

English reference Hikmah edition, p. 467 (probable match, under “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 494

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 494OCR · low confidence

أمّا مصالح الدين فإنّها منوطة بلَمّ شٌعَثِ القلب وإقباله على الله وعشقٌ الصور أعظم شيءٍ تشعيثا وتشتينًا 1/١٠/ب] له.

The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.

English reference Hikmah edition, p. 467 (probable match, under “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 494

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 494

وأمّا مصالح الدنيا فهي تابعة في الحقيقة لمصالح الدين» فمن انفرطت عليه مصالح دينه وضاعت عليه؛ فمصالح دنياه أضيّع وأضيّع:

English reference Hikmah edition, p. 467 (probable match, under “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 494

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 494

الخامس: أن آفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عاق الصور من النار في يابس الحطب.

English reference Hikmah edition, p. 467 (probable match, under “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 494

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 494

وسبب ذلك أنّ القلب كلّما قَرْبٌ من العشق وقويّ اتصاله به بَعْدَ من الله» فأبعد القلوب من الله قلوب عشاق الصور. وإذا بعد القلب من الله طرقته الآفات من كل ناحية» فإنَ الشيطان يتولأه. ومن تولاًء عد واستولى عليه لم يأل وبالاً؛ ولم يدح أذىّ يمكنه إيصاله إليه إلا أوصله. فما الظنّ بقلب تمكن منه عدو وأُحرّصنُ الخلتى على غيّه وفساده؛ وبعد منه وليه ومن لا سعادة له ولا فلاح ولا سرور إلا بقربه وولايته؟

English reference Hikmah edition, p. 467 (probable match, under “The Detrimental Effects of this Infatuation and the Remedy tor It”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 494

Editor’s notes on this page — 7 (3 explanatorys, 4 manuscript variants). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.

Page 494: OCR confidence 74.9% · printed page number verified.