Page 478 ص ٤٧٨

وهذه أ لآية تحتاج إلى تفسير 09 ٠ فإنّها سيقت للاحتجاج عليهم في إنكارهم البعث والحساب 6 ولاب أن يكون الدليل مستلزمًا لمدلوله 6 بحيث ينتقل الذهن منه إلى المدلول» لما بينهما من التلازم؛ فكل ملزوم دليل على لازم ولا يجب العكس:

ووجه الاستدلال أنهم إذا أنكروا البعث والجزاء فقد كفروا بربّهم؛ وأنكرو؟ قدرته وربوبيته وحكمته. فَإِمَا أن يُقرّوا أن لهم ربا قاهرا لهم د متصرفًا فيهم كما يشاء يميتهم إذا شاء ويحييهم إذا شاءء ويأمرهم وينهاهم» ويثيب محسنهم ويعاقب مسيثهم؛ وإمّا أن لا يُقرّوا برب هذا شأنه. فإِنُ أقرّوا به آمنوا بالبعث والنشور والدين الأمري والجزائي. وإن أنكروه وكفروا به فقد زعموا أنّهم غير مربوبين ولا محكوم عليهم » ولا لهم ربّ يتصرّف فيهم كما أراد؛ فهلا يقدرون على دفع الموت عنهم إذا جاءهم َ وعلى رد الروح إلى مستقرّها إذا بلغت الحلقوم؟

وهذا خطاب للحاضرين عند المحتضر» وهم يعاينون موته. أي: فهلا تردّون روحه إلى مكانها إن كان لكم قدرة وتصرّف» ولستم مربوبين ولا مقهورين لقاهر قادر مضي عليكم أحكامه 6 وينفذ فيكم أوامره؟

وهذا غاية التعجيز لهم إذ تبيّن عجزهم عن ردّ نفس واحدة من مكان إلى مكان» ولو اجتمع على ذلك الثقلان