The book · Arabic edition
This page continues passage A439-4 from the previous page.
Ibn al-Qayyim’s text
وقيل: بل المعنى أنّهم أشدّ حبًا لله من أصحاب الأنداد لله» فإنّهم وإِنْ أحبّوا الله» لكن لما أشركوا بينه وبين أندادهم في المحبة ضعفت محبتهم لله. والموحدون لله لما خلصت محبتهم له كانت أشدّ من محبة أولئك. والعدل برب العالمين والتسوية بينه وبين الأنداد هو في هذه المحبة؛ كما تقدّم.
Ibn al-Qayyim’s text
ولما كان مراد الله من خلقه هو خلوص هذه المحبة له أنكر على من اتخذ من دونه وليًا أو شفيعًا غايةً الإنكار» وجمع ذلك تارة» وأفرد أحدهما عن الآخر بالإنكار تارةً» فقال تعالى: « أله الى خَلَقَ التَموتِ واْأرّض وما بيهم في سن باستو على امرش مالم ين دوزو ين كح ولا شفع ألا تتَذَكَونَ ل [السجدة/ 4] وقال: « وَأَنزِرٌ بد الذي يحَافُونَ أن كيدا إل َم ليس هّن ثد نو ولا شيع لمث (الأنعام/ 10١.
Ibn al-Qayyim’s text
OCR · low confidenceوقال في الإفراد: ( أي أَتَّنَدُوا ين دون أذ شُفَعَاء كُل أَوَلَوَ كائاً ل َمْلِحونَ شَيَعَا وَل يُمَقلوَت 402 [لزمر/ 143 وقال تعالى: ( ين تَنَآيِهمَ جَهَثهٌ وك يفني َنم ما كبوا شَيَْا ولا ما ادو ين دون أنه أَوياٌ وَكمْ عَذَابُ عَم 62 [الجائية/.]٠١
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.