The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 42.
This page continues passage A041-5 from the previous page.
ثم إن هذا المغترّ لو تأمل الآية التي بعدها لعلم أنه غير داخل فيهاء فلا يكون مضمونًا له أن يُجَنبَها.
English reference Hikmah edition, p. 55 (probable match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
وأما قوله في النار: « أَذَّتَ لِلكَفينَ 402 [البقرة/ 114 فقد قال في الجنة: « أُحِدّتَ ِلمُتَّقِينَ 602 لآل عمران/ 173]. ولا ينافي إعداد الثار للكافرين أن تدخلها الفسّاق والظلمة» ولا ينافي إعدادٌ الجنة للمتقين أن يدخلها من في قلبه أدنى مثقال ذرة من إيمان» [4/ب] ولم يعمل خيرًا قط.
English reference Hikmah edition, p. 56 (aligned match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
وكاتكال بعضهم على صوم يوم عاشوراء؛ أو يوم عرفة» حتّى يقول بعضهم: يوم عاشوراء يكفّر ذنوب العام كلهاء ويبقى صوم يوم عرفة زيادة في الأجر. ولم يدر هذا المغتر أن صوم رمضان والصلوات الخمس أعظم وأجلٌ من صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء 6 وهي إنما تكفر ما بينها إذا اجِيْبّتْ الكبائر.
English reference Hikmah edition, p. 56 (aligned match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 7 (5 explanatorys, 2 manuscript variants). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 42: OCR confidence 72.6% · printed page number verified.