The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 409.
وفيه دليل على القتل بالتوسيط. وهذا دليل مستقل فى المسألة.6 وهو أن من لا يباح؟ وطؤه بحال فحدٌ وطئه القتل. دليله: من وقع على أمّه وابنته. وكذلك يقال في وطء ذوات المحارم ووطء ص لا يباح له وطؤه بحال» فكان حدّه القتل» كاللوطى.
No English correspondence was established for this passage.
والتحقيق أن يستدلٌ على المسألتين بالنصنّ. والقياس يشهد لصحة
English reference Hikmah edition, p. 383 (probable match, under “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”). The translation is not reproduced here.
وقد اتفق المسلمون على أنّ من زنى بذات محرم فعليه الحدّ؛ وإنّما اختلفوا في صفة الحدٌ: هل هو القتل بكل حال أو حدّه حدّ الزاني؟ على قولين:
English reference Hikmah edition, p. 384 (aligned match, under “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”). The translation is not reproduced here.
فذهب الشافعى ومالك وأحمد فى إحدى روايتيه؟ أن [زهم/ ب حذّه حدّ الزانى.
English reference Hikmah edition, p. 384 (aligned match, under “The Remedy to a passionate Infatuation is Through two Means”). The translation is not reproduced here.
وكذلك اتفقوا كلهم على أنّه لو أصابها باسم النكاح عالمًا - أنّه يُحَدَ , إلا أيا حنيفة وحدء؟ » فإنَه رأى ذلك شبهة مسقطة للحد. ومنازعوه يقولون: إذا أصابها باسم النكاح فقد زاد الجريمة غِلَطًا وشدّة؛ فإنّه ارتكب محذورين عظيمين: محذور العقد» ومحذور الوطء؟ِ فكيف تُختّف عنه العقوبة بضمّ محذور العقد إلى محذور الزنا؟
No English correspondence was established for this passage.
Editor’s notes on this page — 5 (4 manuscript variants, 1 explanatory). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 409: OCR confidence 78.5% · printed page number verified.