The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 40.
ومنهم من يغترّ بفهم فاسد فهِمَهْ هو وأضرابه من نصوص القرآن والسنة» فاتكلوا عليه؛ كاتكال بعضهم على قوله تعالى: # وَلَسَوْقَ يليك رَيكَ فَتَحتَ 42 [الضحى/ ]١ قالواأ: وهو لا يرضى أن يكون فى النار أحر؟؟ من أمته
English reference Hikmah edition, p. 53 (aligned match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
وهذا من أقبح الجهل ّ وأبين الكعكذب عليه. فإنّه يرضى بما رضي رنّه عز وجل: والله تعالى يُرضيه تعذيبٌ الظلمة [/1] وا لفسقة والخونة والمصرّين على الكبائر. فحاشا رسوله أن لا يرضى بما يرضى به ربه تبارك وتعالى.
English reference Hikmah edition, p. 53 (aligned match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
وكاتكال بعضهم على قوله تعالى: «إِنَ لل يَخْفْرُ الوب جميعاً » [الزمر/ 5]. وهذا أيضًا من أقبح الجهل. فإن الشرك داخل في هذه الآية؛ فإنّه رأس الذنوب وأساسهاء ولا خلاف أن هذه الآية فى حق التائبين» فإنّه يغفر كلّ ذنب للتائب» أي ذنب كان. ولو كانت الآية في حق غير التاثبين لبطلت نصوص الوعيد كلها وأحاديث إخراج : 6: وا - فوم من الموحدين من النار بالشفاعة.
English reference Hikmah edition, p. 53 (aligned match, under “However, Two Matters Have Yet To Be Mentioned. Through Them, One Can Attain Complete Happiness and Success”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 9 (7 manuscript variants, 2 explanatorys). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 40: OCR confidence 72.8% · printed page number verified.