The book · Arabic edition
This page continues passage A345-3 from the previous page.
Ibn al-Qayyim’s text
وقال تعالى: # ولا تَقَرباً لز إذَثرُ كان فَحِسَةٌ وساء سيلا © » [الإسراء/ 7©]» فأخبر عن فحشه في نفسه» وهو القبيح الذي قد تناهى قبحه حتى استقرّ فحشه في العقول حتى عند كثير من الحيوان» كما ذكر البخاري في صحيحه؟ /١7٠[ 1 عن عمرو بن ميمون ا لأودي قال: «رأيت في الجاهلية قردًا زنى بقردة» فاجتمع القرود عليهماء فرجموهما حتى مانا». ثم أخبر عن غايته بأنه ساء سبيلا 6 فإنَّه سبيل هلكة وبوار وافتقار فى الدنيا ٌ وسبِيلٌ عذاب وخزي ونكالٍ فى إ لأآخرة:
Ibn al-Qayyim’s text
OCR · low confidenceولمًا كان نكاح أزواج الأباء من أقبحه خصه بمزيد ذم فقال: إِتَثمٌ كان فتَحِكَةٌ وَمَفَا سسا سيا 402 [الساء/.]1١
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.
Ibn al-Qayyim’s text
OCR · low confidenceوعلّق سبحانه فلاح العبد على حفظ فرجه منه» فلا سبيل له إلى ٠.._. اء 22-6 7ج 2 يح 32 الام 2 اياج ل اج الفلاح بدويه» فقال: ٍِ فد أفلح المَؤْمَِنَ 8 الزن هم قٍِ صلاتوم خَلمْعُون 0 ولَّذِينَ هُم عَنِ العو معرضوبت زب وَآلَذينَ هم للمزَكَوة فَنعِلُونَ ل وَآلَذِينَ هُم ا 4 عر ِ ١ 9 ب ِ ا 4 - 6م 7 ص ِ 1 4. توجهع حَفُِْودٌ © إلا عع الهم أرما ملكت أبسَنم فم عد محر ام سام ب جني لب سي كح اج كما مئسيء لمسخقء كوه عد مَلوميت ار فَمَنِ ابتعن وراءَ ذلك وليك هم اعادو ل [المؤمنون/ -١ 7].
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.
Ibn al-Qayyim’s text
OCR · low confidence٠. دززة» () ء 00٠٠
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.
Ibn al-Qayyim’s text
وهذا يتضمن ثلاثة أمور: أن من لم يحفظ فرجه لم يكن من المفلحين» وأنّه من الملومين» ومن العادين. ففاته الفلاح» واستحقّ اسم العدوان» ووقع في اللوم. فمقاساة ألم الشهوة ومعانانها أيسر من بعض ذلك.