The book · Arabic edition

Page 171 ص ١٧١

فصل: المعاصي تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله

The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 171.

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 171

وربما اغترٌ المغترّ وقال: إنما يحملني على المعاصي حسنُ الرجاء وطمعي في عفوه؛ لا ضعف عظمته في قلبي.

English reference Hikmah edition, p. 160 (aligned match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 171

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 171

وهذا من مغالطة النفس» فإنّ عظمة الله وجلاله في قلب العبد وتعظيم حرماته تحول بينه وبين الذنوب. فالمتجرّئون على معاصيه ما قدروه حقّ قدره» وكيف يقدره حقّ قدره أو يعظّمه ويكبّره ويرجو وقاره ويُجله من يهون عليه أمره ونهيّه؟ هذا من أمحل المحال » وأبين الباطل

English reference Hikmah edition, p. 160 (aligned match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 171

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 171

وكفى بالعاصي عقوبة أن يضمحلٌ من قلبه تعظيمُ الله جل جلاله؛ وتعظيمُ حرماته؛ ويهونَ عليه حقّه. ومن بعض عقوبة هذا: أن يرفع الله عز وجل مهابته من قلوب الخلق؛ ويهون عليهم» ويستخفون به؛ كما هان عليه أمره» واستخفٌ به. فعلى قدر محبة العبد لله يحبّه الناس. وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس» وعلى قدر تعظيمه لل وحرماتّه يعظّم الناس حرماته.

English reference Hikmah edition, p. 161 (probable match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 171

Ibn al-Qayyim’s text

Arabic ed. p. 171–172

وكيف ينتهك عبدٌ حرماتٍ الله ويطمع أن لا ينتهك الناسُ حرماته؟ أم كيف يهون عليه حي الله» ولا يهوّنه الله على الناس؟ أم كيف يستخفَ بمعاصى الله» ولا يستخفٌ به الخلق؟

English reference Hikmah edition, p. 161 (probable match, under “Sins Give Birth to Their Counterparts”). The translation is not reproduced here.

Original page · Arabic edition p. 171

Editor’s notes on this page — 7 (4 manuscript variants, 1 hadith sourcing, 2 explanatorys). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.

Page 171: OCR confidence 69.2% · printed page number verified.