Page 400 ص ٤٠٠

ثم أكّد سبحانه بيانٌ فحشها بأنّها لم يعملها أحد من العالمين قبلهم» فقال: © نَاسَبَقَمْ يهان أَحَرٍ ير آلْعَلَمِينَ © [الأعراف/ 80]. ثم زاد في التأكيد بأن صرّح بما تشمثرٌ منه القلوب» وتنبو عنه الأسماع؛ وتنفر منه أشدٌ الثفرة الطباغ» وهو إتيان الرجل رجلا مثله؛ ينكحه كما ينكح الأنثى» فقال: ( إِتَحكُم لون ارْجَالَ [الأعراف/ 81].

ثم نبّه على استغنائهم عن ذلك»؛ وأنّ الحامل لهم عليه ليس إلا مجرد الشهوة» لا الحاجة التي لأجلها مال الذكر إلى الأنثى» من قضاء الوطر ولذة الاستمتاع» وحصول المودة والرحمة التي تنسى المرأة لها أبويها وتذكر بعلهاء وحصولٍ النسل الذي هو حفظ هذا النوع الذي هو أشرف المخلوقات» وتحصين المرأة وقضاء وطرهاء وحصول علاقة المصاهرة التي هي أخت النسب؛ وقيام الرجال على النساء؛ وخروج أحبّ الخلق إلى الله من جماعهن كالأنبياء والأولياء والصالحين» ومكاثرة النبي كله الأنبياءً بأمته؛ إلى غير ذلك من مصالح النكاح. والمفسدة التي في اللواط تقاوم ذلك كلَّه؛ وتُربي عليه بما لا يمكن حصرٌ فساده» ولا يُعلم تفصيلّه إلا الله.