The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 34.
وبالجملة» فالقرآن من أوله إلى آخره صريح في تر الجزاء بالخير والشر والأحكام الكونية والأمرية على الأسباب» بل ترب أحكام الدنيا والآخرة ومصالحهما ومفاسدهما على الأسباب والأعمال.
English reference Hikmah edition, p. 47 (aligned match, under “Evidence of this Can Be Found in the Qur’an in Over One Thousand Places”). The translation is not reproduced here.
ومن فقه هذه المسألة.؛ وتأملها حقّ التأمل» انتفع بها غاية النفع؛ ولم يتكل على القدر جهلاً منه وعجزًا وتفريطًا وإضاعةً» فيكون توكله عجزًا وعجزه توكلا.
English reference Hikmah edition, p. 47 (aligned match, under “Evidence of this Can Be Found in the Qur’an in Over One Thousand Places”). The translation is not reproduced here.
بل الفقيد كل الفقيه الذي يردّ القدر بالقدر» ويدفع القدر بالقدر؛ ويعارض القدر بالقدر» بل لا يمكن الإنسان يعيشٌ؟ إلا بذلك» فإنَ الجوع والعطش والبرد وأنواع المخاوف والمحاذير هي من القدنء والخلقٌ كلهم ساعون في دفع هذا القدر بالقدر.
English reference Hikmah edition, p. 47 (probable match, under “Evidence of this Can Be Found in the Qur’an in Over One Thousand Places”). The translation is not reproduced here.
وهكذاا» من وفقه الله» وألهمه رُشدّه» يدفع قدّر العقوبة الأخروية بقدّر التوبة والإيمان والأعمال الصالحة؛ فهذا وزان القدر المخوف في الدنيا وما يضادّه سواء. فربةٌ الدارين واحد» وحكمته واحدة» لا يناقض بعضها بعضًا » ولا يبطل بعضها بعضًا:
English reference Hikmah edition, p. 47 (probable match, under “Evidence of this Can Be Found in the Qur’an in Over One Thousand Places”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 10 (7 manuscript variants, 2 explanatorys, 1 hadith sourcing). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 34: OCR confidence 69.6% · printed page number verified.