Page 326 ص ٣٢٦

وكذلك لم يقدُّره حي قدره من هان عليه أمرّه فعصاه؛ ونهيُه فارتكبه» وحنّه فضيّعه» وذكره فأهمله وغفل قلبه عنه وكان هواه آثرّ عنده من طلب رضاه؛ وطاعة المخلوق أهمّ عنده من طاعته. فلله الفَضْلةٌ من قلبه وقوله وعمله» وسواه المقدّم في ذلك» لأنّه المهمّ عنده. يستخفَ بنظر الله إليه واطلاعه عليه وهو في قبضته؛ وناصيته بيده. وَيُعظّْم نظرّ المخلوق إليه واطلاعّه عليه بكلّ قلبه وجوارحه. ويستحيي من الناس؛ ولا يستحيي من الله. ويخشى الناس؛ ولا يخشى الله. ويعامل الخلقّ بأفضل ما يقدر عليه وإِنْ عامل اللَهَ عامله بأهونٍ ما عنده وأحقره» وإن قام في خدمة إلهه من البشر قام بالجدّ والاجتهاد وبذل النصيحة» وقد فرّغ له قلبه وجوارحه» وقدّمه على كثير من مصالحه» حتى إذا قام في حقّ ربّه إن ساعد القدرٌ قام قيامًا لاا يرضى مثلّه مخلوق من مخلوق» وبذل له من ماله ما يستحيى أن يواجه به مخلوق لمثله فهل قدر اللَّهّ حي قدره من هذا وصفه؟ --

وهل قدره حي قدره مَن شارك بينه وبين عدوّه [70/ب] في محض حفَّه من الإجلال والتعظيم والطاعة والذل والخضوع والخوف والرجاء؟ فلو جعل له مِن أقرب الخلق إليه شريكًا في ذلك لكان ذلك جراءة وتوتبًا على محض حقّه؛ واستها نّ به 6 وتشريكًا بيئه وبين غيره فيما لا ينبغى ولا يصلح إلا له سبحانه» فكيف وإنما شرك بينه وبين أبغض الخلق إليه؛ وأهونهم عليه 6 وأمقتهم عنده ٠. وهو عدرَّه على الحقيقة 6 فإِنّه م عبد من دون الله إلا الشيطان» كما قال تعالى: هل أل أَعْهَدْ بكم تب ادم ات لا يبدا ابلك لكر عَدُوٌ كيين © تَآنٍ عدون كَذَا مِرَِدٌ تيم 4