The Arabic below was read from the scanned edition by OCR and has not been proof-read. Check wording that matters against the printed edition, page 266.
This page continues passage A265-12 from the previous page.
النوع الثاني: ما عقده لله من نذر» أو بالله من يمين» أو حرّمه الله ثم أراد جلّه؛ فشرع الله سبحانه حلَّه بالكفارة؛ وسماها تجلَة. وليست هذه الكفارة ماحيةٌ لهتك حرمة الاسم بالجنث كما ظنّه بعض الفقهاء» فإنَّ الحنث قد يكون واجبًا؛ وقد يكون مستحيّاأ» وقد يكون مباحًّا؛ وإنما الكفارة حل لما عقده.
English reference Hikmah edition, p. 248 (probable match, under “The Punishments of Sin Are Two Types”). The translation is not reproduced here.
النوع الثالث: ما تكون فيه جابرة لما فات» ككفارة قتل الخطأ؟ وإن لم يكن هناك إثم» وكفارة قتل الصيد خطأء فإِنَ ذلك من باب الجوابر. والنوع الأول من باب الزواجر» والنوع الوسط من باب التحلة لما منعه العقد.
English reference Hikmah edition, p. 248 (probable match, under “The Punishments of Sin Are Two Types”). The translation is not reproduced here.
ولا يجتمع الحدّ والتعزير في معصية» بل إن كان فيها حدّ اكتفِيَّ به؛ وإلا اكتفى بالتعزير. ولا يجتمع الحدّ والكفارة في معصية» بل كل معصية فيها حدّ فلا كفارة فيها؛ وما فيه كفارة فلا حدّ فيه.
English reference Hikmah edition, p. 248 (probable match, under “The Punishments of Sin Are Two Types”). The translation is not reproduced here.
Editor’s notes on this page — 6 (5 manuscript variants, 1 explanatory). Their text belongs to the edition's critical apparatus and is not reproduced here; see the printed edition.
Page 266: OCR confidence 76.2% · printed page number verified.