Page 222 ص ٢٢٢

وإذا كان من عدا هؤلاء خاسرًاء فمعلوم أنّ المعاصي والذنوب تُعمي بصيرة القلب فلا يدرك الحقّ كما ينبغي» وتُضِعِفُ قونه وعزيمته فلا يصبر عليه. بل قد تتوارد على القلب حتى ينعكس إدراكه؛ كما ينعكس سيره فيدرك الباطلٌ حقّاء والحقّ باطلاً؛ والمعروفٌ منكرا؛ والمنكرّ معروفًا. فينتكس في سيره» ويرجع عن سفره إلى الله والدار الآخرة» إلى سفره إلى مستقرّ النفوس المُبْطِلة التي رضيِّتْ بالحياة الدنياء واطمأتتُ بها وغفلت عن الله وآياته وتركت الاستعداد للقائه.

[/ب] ولو لم يكن في عقوبة الذنوب إلا هذه العقوبة وحدها لكانت كافيةً داعيةً إلى تركها والبعد منهاء والله المستعان.

وهذا كما أن الطاعة تُنوّر القلب» وتجلوه وتصفّله» وتقويه وتثبّته؛ حتى يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها ويمتلىء؟ نورًا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرقِي السَمْم من الشهب الثواقب. فالشيطان يفرّق من هذا القلب أشدّ من فرق الذكب من الأسد؛ حتى إنَّ صاحبه لَيَصرّعٌ الشيطان» فييخْرٌ صريعًا؛ فيجتمع عليه الشياطين» فيقول بعضهم لبعض: ما شأنه؟ فيقال: أصابه نسي وبه نظرة من الإنس