The book · Arabic edition
Ibn al-Qayyim’s text
يقول سبحانه لعباده: أنا أكرمث أباكم»؛ ورفعت قدره؛ وفضلته على غيره» فأمرثُ ملائكتي كلّهم أن يسجدوا له تكريمًاا وتشريقًا؛ فأطاعوني؛ وأبى عدوّي وعدوّه؛ فعصى أمري» وخرج عن طاعتي. فكيف يحسن بكم بعد هذا أن تتخذوه وذريته أولياء من دوني؛ فتطيعونه في معصيتي» وتوالونه في خلاف مرضاتي» وهم أعدى عدو لكم؟ فواليتم عدوّي»؛ وقد أمرتكم بمعاداته.
Ibn al-Qayyim’s text
ومن والى أعداء الملك كان هو وأعداؤه عنده سواء» فإنّ المحبة والطاعة لا تت إلا بمعاداة أعداء المطاع وموالاة أوليائه. وأمّا أن توالي أعداءً الملك ثم تدّعي أنّك موالٍ له؛ فهذا محال. هذا لو لم يكن عدو الملك عدوًا لكم» فكيف إذا كان عدوًا لكم على الحقيقة» والعداوة التي بينكم وبينه أعظمُ من العداوة التي بين الشاة والذئب؟ فكيف يليق بالعاقل أن يوالي عدوّه وعدوّ وليه ومولاه الذي لا مولى له سواه؟
Ibn al-Qayyim’s text
ونبّه [:1/4] سبحانه على قبح هذه الموالاة بقوله: # وَهُمّ 4 [الكهف/ »]٠0 كما نبّه على قبحها بقوله: # فَفَسَنَ عَنّأَمرِ ريد [الكهيف/ 8]. فتبين أن عداوته لربّه وعداوته لناء كلّ منهما سببٌ يدعو إلى معاداته» فما هذه الموالاة؟ وما هذا الاستبدال؟ بئس للظالمين بدلا