Early in the book Ibn al-Qayyim argues that the Qurʾan as a whole is a cure: commenting on the verse about what is sent down of the Qurʾan as healing and mercy, he explains that the word "of" there indicates kind, not a part (A006-4). He cites the Companions' use of al-Fātiḥah as a ruqyah (A007-1), says that one who treats himself well with al-Fātiḥah will see a remarkable effect (A008-1), and relates his own experience in Makkah of treating himself with it when he had neither physician nor medicine (A008-2).
Written for The Cure and checked against the Arabic — not Ibn al-Qayyim’s words. Each claim rests on A006-4, A007-1, A008-1, A008-2.
A minor theme in this book.Ad-Dāʾ wa-d-Dawāʾ touches on the qurʾan as a cure in only 6 passages. What follows is everything The Cure found; it is not a full treatment of the subject.
وقال: # وَنَنْزلٌ من الْقَرَءانٍ ماهو شفاء ورم لِلمُؤَمِنينَ # [الإسراء/ 87] و١من» ههنا لبيان الجنس لا للتبعيض» فإن القرآن كله شفاء» كما قال فى الآية الأخرى. فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريبء فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن.
English reference Hikmah edition, p. 5 (aligned match, under “The Entire Qur’an Is a Remedy”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 6 · القرآن كله شفاءOCR · low confidence
وقد أخبر سبحانه عن القرآن أنه شفاء » فقال تعالى: #وَلَوْ جَعَلَتَهُ مارم حرسي > تاد لرداءء ررك رفحر ودس يًّ م رمه )7 مره عرسم فروانا يا لقالوا لولا فلت «ايلئه, حم وعرف قل هو يلزن ءامنوا هدفكت وَشْعَاء؟ [فصلت/ 44].
The OCR for this passage is uncertain. Please check it against the printed page before relying on the wording.
English reference translation · short quotation
Allah has mentioned that the Qur’an is a remedy, He said:
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 5.
وقد ثبت في الصحيحي.؟ من حديث أبي سعيد قال: انطلق نفر من أصحاب النبي كَل في سَفْرة سافروها حتى نزلوا على حيّ من أحياء العرب» فاستضافوهم ٠ فأبوا أن يُضَيفوه: 2 سيد ذلك الحيء فسعوا له بكل شيءء؛ لا ينفعه شيء» فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلواء لعلّه أن يكون عند بعضهم شيء. فأتوهم» فقالوا: أيها الرهط إن سيّدنا لخ » وسعينا له بكل شيء لا ينفعه؛ فهل عند أحد منكم من شيء؟ فقال بعضهم: نعم والله إنّي لأرقي» ولكن والله استضفناكم فلم تَضَيّفونا» فما أنا براقي حتى تجعلوا لنا جُعْلاً. فصالحوهم على قطيع من الغنم. فانطلق يتل عليه» ويقرأ « الْحَمَدُ لله رب اَلْصلَمِيتَ (0 6 [الفاتحة/ 9]. فكأنما نُشِطَ من عقال» فانطلق يمشي»؛ وما به 0: فأوفوهم جُمْلَهم الذي صالحوهم عليه. فقال بعضهم: اقتسموا + فقال الذي رقى: لا نفعل حتى نأتي النبي يو فتذكر له الذي كان» فننظر بما يأمرنا. فقدموا على رسول الله كَيةٍ فذكروا له ذلك» فقال: «وما يدريك أنها رقية؟» ثم قال: «قد أَصَبتم» اقتسِمُوا واضربوا لي معكم سهمًا».
English reference translation · short quotation
… I can recite a Ruqyah, but as you have refused to accept us as your guests, I will not recite the Ruqyah for you unless you fix for us some wages for it." They agreed to pay them a flock …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 7.
فقد أثّر هذا الدواءً في هذا الداء» وأزاله حتى كَأنْ لم يكن. وهو أسهل دواء وأيسره. ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأى لها تأثيرًا عجيبًا في الشفاء.
English reference Hikmah edition, p. 7 (aligned match, under “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”). The translation is not reproduced here.
ومكثتُ بمكة مده تعتريني أدواء» ولا أجد طبيبًا ولادواء» فكنتُ أعالج نفسي بالفاتحة» فأرى لها تأثيرًا (8/ب] عجيبًا. فكنت أصف ذلك لمن يشتكي؟ ألا وكان؟ كثير منهم يبرأ سريعًا 50 إ:
English reference Hikmah edition, p. 8 (probable match, under “Treatm ent in the Opening Chapter of the Qur an (al-Fadhah)”). The translation is not reproduced here.
Two topics are linked only when at least three passages of the book mention both, and those passages were read to confirm the connection is real. A link means the book discusses them together — not that one causes the other.