No summary has been written and checked for this topic yet. Rather than summarise without review, The Cure shows you the passages directly: read Ibn al-Qayyim’s text below.
وليس له دواء أنفع من الإخلاص لله. وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه حيث قال: # كَذَلِكٌ لِنَصَرِفٌ عَنَهُ الس وَالْمَحَسَاء د مِنّ عِبادِنا المُخْلِصِينَ» [يوسف/ 14]. فأخبر سبحانه أنه صرف عنه السوء من العشق والفحشاء من الفعل بإخلاصه. فإنّ القلب إذا خلصر؟ وأخلص عمله لله لم يتمكن مله عشق الصور: فإنّه إنما يتمكن من قلب فارغ» كما قال:
English reference translation · short quotation
… Indeed, he was of our sincere servants. [Yusuf:24] …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 465.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 283–284 · لا تتم سلامة القلب حتى يسلم من خمسة أشياء
ولذلك اشتدّت حاجة العبد بل ضرورته إلى أن يسأل الله أن يهديه الصراط المستقيم. فليس العبدٌ أحوج منه إلى هذه الدعوة؛ وليس شيء انفع له( منها. فإنّ الصراط المستقيم يتضمّن علومًا وإراداتٍ وأعمالاً وتروكًا ظاهرة وباطنةً تجري عليه كلَّ وقت. فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد»؛ وقد لا يعلمهاء. وقد يكون مالا يعلمه أكثرٌ مما يعلمه. وما يعلمه قد يقدر عليه وقد لا يقدر عليه وهو من الصراط المستقيم وإن عجز عنه. وما يقدر عليه قد تريده نفسه» وقد لا تريدء؟ كسلا وتهاونًا أو لقيام مانم( وغير ذلك. وما تريده قد يفعله؛ وقد لا يفعله. وما يفعله قد يقوم فيه بشروط ا لإخلاص وقد لا يقوم. وما يقوم فيه بشروط الإخلاص قد يقوم فيه بكمال المتابعة.6 وقد لا يقوم. وما يقوم فيه بالمتابعة قد يثبت عليه؛ وقد يُصرّف قَلبُه عنه.
English reference Hikmah edition, p. 265 (probable match, under “The Soundness of the Heart Is Not Complete Unless It Is Sate from Five Things”). The translation is not reproduced here.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 313 · حقيقة الشرك: التشبه بالخالق وتشبيه المخلوق به
والإخلاص أن يخلص لله فى أقواله 2 وأفعاله وإراداته ونيته. وهذه هي الحنيفية ملة إبراهيم التي أمر الله بها عباده كلّهم» ولا يقبل من أحدٍ غيرها. وهي حقيقة الإسلام» لمن بغي ابتكم وباك يُقمَلَ يه وهر في الْأَخْرَوَ مِنَّ الْكَيِرِينَ 602 [آل عمران/ 45]» وهي ملة إبراهيم التي من رغب عنها فهو من أسفه السفهاء.
English reference Hikmah edition, p. 297, 299 (aligned match, under “Polytheism in One’s Aspirations and Intentions”). The translation is not reproduced here.
إحداها: أن تقضّر عن تكفير الصغائر. لضعفها وضعف الإخلاص فيها والقيام بحقوقها؛ بمنزلة الدواء الضعيف الذي ينقص عن مقاومة الدّاء كميّة وكيفية.
English reference translation · short quotation
One: A type that fall short in expiating the lesser sins due to their inadequacy, lack of sincerity and fulfillment of the necessary tenants in the action in the same fashion that the weak medicine falls short in dosage and …
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 273.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 303 · النوع الثاني: الشرك في العبادة
وهذا الشركٌ فى العبادة يُبططل ثواب العمل» وقد يعاّب عليه إذا كان العمل واجبّاء فإنّه يُنزله منزلة من لم يعمله» فيعاقبٌ على ترك الأمر. فإن الله سبحانه إنما أمر بعبادته خالصة. قال تعالى: # وم أَمرا إل ليعبدوا أنه خاي خلصِينَ لَهُ الزن حُتَفَآهَ [البينة/ 0]. فمن لم يخلص لله في عبادته لم يفعل ما أَمِرّ به؛ بل الذي أتى به شيء غير المأمور به؛ فلا يصحّ؛ ولا يقبل منه.
English reference translation · short quotation
“They have not been ordered but to worship Allah, sincere to Him in the religion inclining to the truth.” [al-Bayinah:5]
The Disease and The Cure, tr. Osman Hamid (Hikmah Publications, 2020), p. 286.
Ibn al-Qayyim’s text
Arabic ed. p. 283 · لا تتم سلامة القلب حتى يسلم من خمسة أشياء
ولا تت له سلامته مطلقًا حتى يسلّم من خمسة أشياء: من شرك يناقض التوحيد» وبدعةٍ تخالف السنّة؛ وشهوةٍ تخالف الأمرء» وغفلةٍ تناقض الذكرء. وهوى يناقض التجريد والإخلاص. وهذه الخمسة حُجُب عن الله وتحتَ كل واحدٍ منها أنواع كثيرة تتضمّن أفرادًا لا
English reference Hikmah edition, p. 265 (aligned match, under “The Soundness of the Heart Is Not Complete Unless It Is Sate from Five Things”). The translation is not reproduced here.
Two topics are linked only when at least three passages of the book mention both, and those passages were read to confirm the connection is real. A link means the book discusses them together — not that one causes the other.