Topics · Diseases of the heart
الكبر
Pride and arrogance
No summary has been written and checked for this topic yet. Rather than summarise without review, The Cure shows you the passages directly: read Ibn al-Qayyim’s text below.
A minor theme in this book. Ad-Dāʾ wa-d-Dawāʾ touches on pride and arrogance in only 5 passages. What follows is everything The Cure found; it is not a full treatment of the subject.
Ibn al-Qayyim’s text
وكذلك الكبر وتوابعه كما تقدّم» فإنَ الله سبحانه خلق الخلق وأنزل الكتب لتكون الطاعة له وحده» والشرك والكبر ينافيان ذلك.
English reference translation · short quotation
… As well as arrogance and its effects as previously mentioned. Indeed, Allah created the creation and revealed the Books so He can be singled out in absolute obedience, whilst polytheism and arrogance negate this. …Ibn al-Qayyim’s text
ولذلك حرم الله الجنة على أهل الشرك والكبر» فلا يدخلها من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر.
Ibn al-Qayyim’s text
والقلب السليم هو الذي سلم من الشرقكء والغل والحقدء والحسد» والشح» والكبر» وحبٌ الدنيا والرياسة. فسلم من كل آفة
English reference translation · short quotation
The sound heart is the one that is free of polytheism, malice, spite, envy, greed, arrogance and an infatuation for the worldly life and leadership in it. …Ibn al-Qayyim’s text
ومنها: أنْ كل معصية من المعاصي فهي ميراث عن أمة من الأمم التي أهلكها الله عز وجل. فاللوطية: ميراث عن قوم لوط. وأخذ الحق بالزائد» ودفعه بالناقص: ميراث عن قوم شعيب. والعلو في الأرض والفساد: ميراث عن فرعون وقومه. والتكبّر والتجبّر: ميراث عن قوم هود. فالعاصي لابس ثياب بعض هذه الأمم» وهم أعداء الله.
English reference translation · short quotation
… Haughtiness and corruption on the earth are an inheritance from the Pharoah and his people. Arrogance and tyranny are an inheritance from the people of Hud. …Ibn al-Qayyim’s text
قلت: وهذا بحسب قوة التوبة وكمالها» وما أحدثته المعصيةٌ للعبد من الذلّ والخضوع والإنابة؛ والحذر والخوف من اللهء والبكاء من خشيته؛ فقد تقوى هذه الأمور حتى يعود التائب إلى أرفع من درجته؛ ويصير بعد التوبة خيرًا منه قبل الخطيئة. فهذا قد تكون الخطيئة في حقّه رحمةً فإنّها نقّتْ عنه داءً العجب» وخلّصتْه من ثقته بنفسه وأعماله؛ ووضعثُ خدّّ ضراعته وذلّه وانكساره على عتبة باب سيّده ومولاه؛ وعرّفته قدر» وأشهدَنه فقرّه وضرورته إلى حفظ سيّده له؛ وإلى عفوه عنه ومغفرته له؛ وأخرجّتْ من قلبه صولة الطاعة» وكسرث أنقّه مو؛؟ أن يشمخ بهاء أو يتكبّر بهاء أو يرى نفسه بها خيرًا من غيره؛ وأوقفته بين يدي ربه موقفَ الخطائين المذنبين ناكس الرأس بين يدي ربّه؛ مستَحْييًا منه» خائقًا وجلا محتقرًا لطاعته» مستعظمًا لمعصيته» قد عرف؟ نفسّه بالنقص والذمٌ؛ وربّه منفردًا بالكمال والحمد والوفاء» كما قيل: استأثرّ اللَّهُُ بالوفاء وبال حمد وولّى الملامة ال تجد!ا؟
No Qur’an or hadith references could be confirmed in this topic’s passages.
No source-grounded relationship to another topic was found.